İçeriğe geç

Allaha hamd nasıl yapılır ?

Allah’a Hamd Nasıl Yapılır? – Şükrün Adaletle Buluştuğu Bir Yolculuk

Bu yazı, yalnızca “Allah’a hamd nasıl yapılır?” sorusunun cevabını aramak için değil; bu sorunun ardında yatan toplumsal, duygusal ve insani dinamikleri keşfetmek için yazıldı. Çünkü hamd, sadece bireysel bir şükür değil, toplumsal farkındalıkla örülmüş bir yaşam biçimidir. Hamd, kim olduğumuzu, neye inandığımızı ve dünyayı nasıl dönüştürmek istediğimizi yansıtır.

Hamd: Bireysel Teşekkürden Toplumsal Bilince

Hamd etmek, sadece “Elhamdülillah” demek değildir; o kelimenin ardındaki niyet, farkındalık ve adalet duygusudur. Allah’a hamd etmek, sadece kişisel bir huzur bulma eylemi değil, toplumsal bir sorumluluk beyanıdır. Çünkü hamd, bir şükrün ötesinde, bir fark ediştir: Dünyadaki adaletsizliği, eşitsizliği ve çeşitliliği gören bir kalbin sessiz haykırışıdır.

Bir insan, nefes alabildiği için şükreder; ama bir başkası adaletsizlik yüzünden nefes alamıyorsa, o zaman hamd sadece sözde kalır.

Toplumsal Cinsiyet Perspektifinden Hamd

Kadınlar ve erkekler, Allah’a hamd etme biçiminde bile farklı pencerelerden dünyaya bakarlar. Kadınlar için hamd, çoğu zaman empatiyle yoğrulmuş bir eylemdir. Onlar, sadece kendileri için değil, başkalarının sesi olamayan hayatları için de şükrederler. Kadınların hamdi, toplumsal iyileşmeye davet eder: “Sadece benim huzurum değil, herkesin hakkı gözetilsin.”

Erkekler ise hamde genellikle çözüm odaklı ve analitik yaklaşırlar. “Hamd sadece sözle değil, eylemle olmalı” derler. Onlar için şükür, somut bir eyleme, düzenli bir sisteme dönüşmelidir. “Allah’a hamd ediyorum” diyorsa, bunu çalışarak, üreterek, adaleti savunarak göstermelidir.

Hamd, Çeşitliliği Kucaklayan Bir Bilinçtir

Hamd etmek, farklılıkları reddetmek değil, onları Allah’ın kudretinin bir yansıması olarak kabul etmektir. Bir toplumun rengârenk yapısını görmek, her kimliğin, her sesin, her kimsenin varlığında bir hikmet aramak… İşte gerçek hamd budur.

Bir kadının mücadelesinde, bir çocuğun gülüşünde, bir işçinin alın terinde, bir sanatçının üretiminde hamd etmeyi öğrenmek… Bu, çeşitliliği sadece “hoş görmek” değil, Allah’ın yaratışındaki zenginliği takdir etmektir.

Hamd ve Sosyal Adalet: Şükür, Sadece Sahip Olanların Lüksü Değildir

Gerçek hamd, dünyadaki adaletsizlikleri görmezden gelmekle değil, onları dönüştürmeye niyet etmekle başlar. “Elhamdülillah, ben iyiyim” demek yetmez; “Ben iyiyim ama başkası da iyi olmalı” demek gerekir.

Sosyal adaletin olmadığı bir dünyada hamd, sadece bireysel bir rahatlama aracına dönüşür. Oysa Allah’a hamd, kolektif bir farkındalığın parçası olmalıdır. Yoksulların, ezilenlerin, susturulanların da dâhil olabildiği bir şükür hali…

Belki de en sahici hamd, bir başkasının da hamd edebileceği bir dünya inşa etmektir.

Erkeklerin Çözüm Odaklı Hamdi

Toplumsal meselelerde erkeklerin hamd anlayışı genellikle “nasıl düzeltebiliriz?” sorusuna dayanır. Onlar, adaletin sistemsel yönüne odaklanırlar: eğitimde fırsat eşitliği, işte etik düzen, toplumda güven.

Bu bakış açısı, hamdi “düzen kurma sanatı”na dönüştürür. Erkeklerin hamdi, analitik bir farkındalık içerir: Şükretmek, sistemleri onarmaktır.

Kadınların Empatik Hamdi

Kadınların hamdi ise çoğu zaman duygusal zekânın, şefkatin ve içgörünün içinden doğar. Kadın bir toplumu dönüştürürken, Allah’a hamd eder; çünkü değişimin kalpten başlaması gerektiğini bilir. Kadınlar için hamd, sadece bir dua değil, bir paylaşım biçimidir: “Allah’ım, bana verdiğin farkındalıkla başkalarına dokunabiliyorum, Elhamdülillah.”

Birlikte Düşünelim: Hamd Etmek Ne Zaman Gerçek Olur?

— Sadece kendi rahatımız için şükrettiğimizde, bu gerçek bir hamd midir?

— Toplumsal eşitsizlikleri görmezden gelen bir şükür, eksik değil midir?

— Farklı kimliklerin, inançların ve deneyimlerin de hamde ortak olduğu bir toplum mümkün mü?

— Allah’a hamd ederken, aynı zamanda insanlara adaletle davranmak zorunda değil miyiz?

Sonuç: Hamd, Bir Farkındalık Devrimidir

Allah’a hamd etmek, sadece dudakla değil; adaletle, merhametle ve çeşitliliği kucaklayan bir kalple yapılır. Gerçek hamd, başkalarının da şükredebildiği bir dünya için çabalamaktır.

Hamd; cinsiyetin, kimliğin ya da sınıfın değil, insan olmanın ortak dili olmalıdır. Çünkü Allah’a yönelen şükür, dünyaya yansıyan adalettir.

Sen Nasıl Hamd Ediyorsun?

Yorumlarda paylaş: Hamd senin için bir farkındalık mı, bir huzur alanı mı, yoksa bir mücadele biçimi mi? Gel, birlikte düşünelim…

14 Yorum

  1. Aysun Aysun

    Başlangıç bölümü dengeli, ama sanki biraz güvenli tarafta kalmış. Bu kısmı okurken şöyle düşündüm: Allah ‘ a hamd nasıl ifade edilir? Allah’a hakkıyla ibadet etmek ve hamd etmek şu şekillerde ifade edilir: “Hamdele” ifadesi, “El-hamdü Lillahi Rabbi’l-Âlemin” cümlesinin kısaltılmış halidir ve “Hamd, alemlerin Rabbına mahsustur” anlamına gelir. Bu ifade, bir işe başlarken Allah’a hamd etme geleneğini ifade eder. Namazda hamd , namazın her rekâtında tekrarlanan “Elhamdülillâh” ifadesiyle gerçekleşir. Bu, Allah’a olan şükrün ve övgünün bir göstergesidir. Hadislerde de hamdetmenin önemi vurgulanır. Bir hadiste, “Hamdetmek, şükrün başıdır, Allah’a hamdetmeyen şükür de etmemektedir” buyrulmuştur.

    • admin admin

      Aysun!

      Sevgili katkılarınız sayesinde yazının dili daha anlaşılır hale geldi ve metin daha ikna edici oldu.

  2. Kurt Kurt

    Başlangıç bölümü dengeli, ama sanki biraz güvenli tarafta kalmış. Kısa bir yorum daha eklemek isterim: Arapça’da Allah’a hamd ve Rasul’e selam nasıl söylenir? Allah’a hamd ve Rasulüne salavat Arapça olarak şu şekilde ifade edilir: Hamd Duası: “Allahümme inni es’elüke min hayri ma seeleke minhü nebiyyüke Muhammedün. Ve’neuzü bike min şerri meste’azeke minhü nebiyyüke Muhammedün. Ve ente’l müstean ve aleyke’l belağ ve la havle ve la kuvvete illa billah”. Salavat: “Allahümme salli ala Muhammedin ve ala ali Muhammed. Kemâ salleyte ala İbrahime ve ala âli İbrahim. İnneke hamidun mecîd”.

    • admin admin

      Kurt! Değerli katkılarınız, yazının hem bilimsel hem de anlatımsal yönlerini pekiştirerek çalışmayı daha güvenilir kıldı.

  3. Serap Serap

    İlk bölüm konuyu toparlıyor, ama biraz daha cesur bir dil iyi olabilirmiş. Ben burada şu yoruma kayıyorum: Selanın sonunda neden Alemin Rabbi Allah’a hamd olsun denir? Selanın sonunda “Alemlerin Rabbi Allah’a hamd olsun” denmesinin nedeni, bu ifadenin selanın anlamlarından birini oluşturmasıdır . Sela, Hz. Muhammed’e (s.a.v.) övgü ve dileklerin sunulduğu bir dua metni olup, sonunda yapılan hamd, Allah’ın tüm övgülerin hak edeni olduğunu ifade eder . Yüce Allah hangi ayette sadece kendisine hamd edilmesi gerektiğini vurgulamaktadır? Yüce Allah’ın sadece kendisine hamd edilmesi gerektiğini vurguladığı ayet, Kehf Suresi’nin . ayetidir : “Hamd, Allah’a mahsustur.

    • admin admin

      Serap!

      Kıymetli yorumlarınız, yazıya metodolojik bir düzen kazandırarak onu daha akademik hale getirdi.

  4. Yalaz Yalaz

    İlk paragraflar hafif bir merak oluşturuyor, ama çok da şaşırtmıyor. Benim bakış açım biraz daha şöyle ilerliyor: Askeriyede neden Allah ‘ a hamd olsun deniyor? Askeriyede yemek duasında “Allahımıza hamdolsun” ifadesi kullanılmaya başlanmıştır . Daha önce dua “Tanrımıza hamdolsun” şeklinde başlamaktaydı, ancak bu ifade İçişleri Bakanlığı’nın gönderdiği genelge ile değiştirilmiştir. Arapça’da her durumda her durumda Allah ‘ a hamd olsun nasıl ? “Her halükarda, her durumda Allah’a hamd olsun” ifadesi Arapça’da “الحمد لله على كل حال” olarak ifade edilir. Bu ifade, “Elhamdülillâh alâ külli hâl” şeklinde okunur ve “Her durumda Allah’a hamd olsun” anlamına gelir.

    • admin admin

      Yalaz!

      Sevgili yorumlarınız sayesinde yazının akışı düzenlendi, anlatım daha anlaşılır hale geldi ve metin daha etkili oldu.

  5. Doruk Doruk

    Bu giriş kısa ve öz, ama hafif bir yüzeysellik de hissettiriyor. Kısaca ek bir fikir sunayım: Allahu yerhamuhu ne anlama geliyor? “Allahu yerhamuhu” ifadesi, “Allah ona merhamet etsin” anlamına gelir. Kulhu allahu samed ne anlama geliyor? “Kulhu Allah’u Samed” duası , İslam dininde İhlas Suresi olarak bilinen surenin bir parçasıdır. Duanın tam okunuşu ve anlamı şu şekildedir: Okunuşu: “Kul hüvallahu ehad, Allahus-samed, lem yelid ve lem yulid ve lem yekun lehü küfüven ehad”. Anlamı: “De ki: O, Allah bir tektir. Allah, her şeyin dayanağıdır. O, doğmamış ve doğurulmamıştır. Hiçbir şey O’na denk değildir”.

    • admin admin

      Doruk! Saygıdeğer dostum, sunduğunuz görüşler yazıya canlılık kattı ve anlatımı güçlendirdi.

  6. Sevda Sevda

    Başlangıç bölümündeki dil oldukça doğal, yalnız biraz daha cesaret isterdim. Basit bir örnekle ifade etmem gerekirse: Hamd Allah ‘ a mahsustur ne anlama geliyor? “Hamd Allah’a mahsustur” ifadesi, Kur’an’da geçen ve Allah’a yönelik bir şükür ve niteleme kavramı olarak ele alınır. Bu konu, Allah’ın sonsuz kudreti, merhameti, yarattığı düzen ve insana verdiği sayısız nimetler için O’na duyulan minnet ve övgüyü ifade eder. Allah ‘ a hamd eden ayetler Allah’ı hamd eden bazı ayetler şunlardır: Tevbe Suresi, 112. ayet: “Tevbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler…”. Yunus Suresi, 10.

    • admin admin

      Sevda! Katkınız, yazının daha akademik bir nitelik kazanmasına yardımcı oldu ve ciddiyetini artırdı.

  7. Tayfun Tayfun

    İlk paragraf açılışı iyi, sadece birkaç ifade hafif kopuk kalmış. Bu noktada ufak bir katkım olabilir: Hamd Allah ‘ a mahsustur ne anlama geliyor? “Hamd Allah’a mahsustur” ifadesi, Kur’an’da geçen ve Allah’a yönelik bir şükür ve niteleme kavramı olarak ele alınır. Bu konu, Allah’ın sonsuz kudreti, merhameti, yarattığı düzen ve insana verdiği sayısız nimetler için O’na duyulan minnet ve övgüyü ifade eder. Allah ‘ a hamd eden ayetler Allah’ı hamd eden bazı ayetler şunlardır: Tevbe Suresi, 112. ayet: “Tevbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler…”. Yunus Suresi, 10.

    • admin admin

      Tayfun!

      Teşekkür ederim, görüşleriniz yazıyı daha canlı kıldı.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

şişli escort
Sitemap
vdcasino